طلبه نایینی

از آنجا که استعمال بوی خوش و عطر زدن از سنت و اخلاق پیامبران بوده است و به-ویژه پیامبر¬اکرم(صلی¬ ¬الله¬علیه و¬آله¬و¬سلم) به این امر اهتمام ویژه داشتند، ائمه¬ی معصومین¬(علیهم السّلام)¬هم به این امر توجه خاصی داشته اند و بر عطر زدن تأکید کرده¬اند.
امام رضا (علیه السّلام) فرمودند:
«بر هیچ کس روا نیست که از به کار بردن عطر (ماده خوشبو) در هر روز خودداری کند، پس اگر نتواند یک روز در میان چنین کند و اگر بازهم نتواند معطر ساختن خود را در روز جمعه ترک نکند».
توجه: در عهد سابق عطر مایع متداول نبود بلکه عطریات آن زمان مانند خمیر تهیه می¬شد و مدتها دوام می¬کرد. با وجود این تأکید می¬کردند که هر روز یا هر جمعه عطر خود را تجدید کنند.
رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:
«با بهترین عطر خود را خوشبو کنید و آن مشک و عنبر است».
در میان ایام هفته روز جمعه فضیلت و برتری ویژه¬ای دارد. از حضرت رسول(صلی¬الله علیه و آله و¬سلم) روایت شده که روز جمعه سرور روزها ست و در ساعاتی از روز جمعه، بنده هر چیزی از خدا بخواهد خداوند به وی عطا می¬کند، امام¬صادق¬(علیه السّلام) هم فرموده¬اند:
«صدقه دادن در روز جمعه دو چندان محسوب می¬شود. بنابراین اعمال نیک در روز جمعه از فضیلت بیشتری برخوردارند و ثواب و اجر فراوانی دارد. یکی از کارهایی که انجام آن در روز جمعه مورد تأکید قرار گرفته است استعمال عطر و بوی خوش می¬باشد» .
پیامبر(صلی¬الله علیه و آله و¬سلم) می¬فرماید:
«دوست من جبرئیل (علیه السّلام) به من گفت: یک روز در میان خود را معطر سازید و روزهای جمعه عطر زدن را ترک مکن».
پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:
«یا علی! عطر زدن در روزهای جمعه را ترک مکن که این جزء سنت من است و تا زمانی که بوی عطر از تو استشمام شود، برایت حسنه نوشته می¬شود».
امام صادق (علیه السّلام):
«روز جمعه خود را بیارایید و غسل کنید و خوشبو بسازید و موهای خود را شانه زنید و پاکیزه¬ترین لباس را بپوشید چرا که خدا در این روز به زمینیان توجه می¬کند تا حسنات را چند برابر می¬کند» .

¬عطر :
خوشبو کردن مسلمان، بدن و لباس خود را به مشک و عنبر و عطر و بُخور و گلاب و هر ماده¬ی بویایی از مستحبات اکید اسلام است، تا آنجا که روایت شده است: مخارج عطر و بخور پیغمبر¬اکرم(صلی الله¬علیه¬و آله و¬سلم) بیش از مخارج خوراکش بود. عطر هم مانند نظافت از مظاهر زیبایی است و زنان به آن علاقه¬ی بیشتری دارند و همت بیشتری می¬گمارند.¬پیغمبر اسلام(صلی الله علیه و آله و سلم) نسبت به استعمال عطر و ماده بویا میان زن و شوهر فرقی گذاشته است که بسیار لطیف و ظریف است و آن فرق این است که به زن دستور می¬دهد، از مواد خوشبو، ماده¬ای را استعمال کند که بیشتر رنگ داشته باشد و کمتر بو و برعکس مردان که باید ماده¬ای را استعمال کنند که بوی بیشتر و رنگش کمتر باشد.
بعضی از زنان تنها هنگامی که به عروسی یا مهمانی می¬روند، خود را زیبا و مرتب و پاکیزه و معطر می¬کنند. این عمل برخلاف دستور اسلام است. زن باید همواره برای شوهرش جالب و جذاب باشد و در مهمانی¬ها هم باید زیبایی و عطر او را تنها زنان ببینند و استشمام کنند، نه مردان اجنبی تا تحریک شوند و آن زن سبب گناه آنان گردد. زنی که در عروسی¬ها و مهمانی¬ها خود را زیاد زینت می¬کند، او کسر شخصیت دارد، یعنی چون هنر و سواد و شوهر خوبی ندارد، می¬خواهد از راه زیور و زینت زیاد خود را نشان دهد و بنمایاند، زنان با شخصیت متدین¬‌اند و در پوشاک زیبا و زیور و آرایش زیاده روی نمی¬کنند.
اسلام دین فطرت است و دین خدا و چنین دینی باید احساسات و عواطف مردم را که مخلوق همان خدا است در نظر بگیرد و راهنمایی کند. درست است که هر زنی در فطرت و سرشتش زیبا پسندی و آراسته¬گری، نهفته است؛ ولی این عشق و علاقه باید کنترل و راهنمایی شود. اسلام می¬گوید: آراستگی و زیبا¬گری زن، تنها باید درون خانه و زندگی خود و در برابر شوهر خود و به خاطر شوهر خود باشد، در این¬صورت آب نهر زندگی در مسیر خود حرکت کرده، گُل و ریحان می‌رویاند و بلبلان و مرغان تشنه را سیراب می¬کند، ولی اگر زیبایی و آراستگی زن برای مردان بیگانه باشد، چنان است که آب نهر، زیر پایه ساختمان منحرف شود و خرابی به بار می¬آورد. ذوق و شامه مرد اگر در خانه¬ی خود و از همسر خود اشباع نشود، در خارج خانه چشم‌چرانی می¬کند و از فکر و کار و تلاشی که برای تأمین زندگی دارد، منصرف می¬شود. رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود:
«بوی خوش زنان، چیزی است که رنگش آشکار و بویش نهان باشد و بوی خوش مردان چیزی است که بویش آشکار ¬و رنگش نهان باشد».
امام صادق (علیه السّلام) فرمود:
«رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) برای بوی خوش بیشتر از خوراک، خرج می¬کرد.
امام صادق (علیه السّلام) فرمود:
«هر زنی که برای غیر شوهرش خود را خوشبو کند، خداوند نماز او را قبول نکند، تا زمانی که مثل اینکه غسل جنابت می ¬کند، خود را از آن بوی خوش پاک گرداند».
امام صادق (علیه السّلام) فرمود:
«خدای متعال، زیبایی و خود¬آرایی را دوست می¬دارد و نیازمندی و اظهار نیازمندی را مبغوض می¬دارد».
ابن عباس گوید:
«(من خودم را برای همسرم آرایش می¬کنم، چنانکه او خودش را برای من می¬آراید، زیرا خدا فرموده است، زنان را نیز مانند وظایف شان حقوقی شایسته است )».
پیامبران در نزد خداوند جایگاه و مقاماتی دارند و بی¬تردید آنها اسوه و الگوی انسان-های هم¬عصر خود بوده اند، بنابراین سیره و اخلاق و رفتار آنها سرمشق زندگی افراد است و آنها سعی می¬کنند که رفتار خود را به اخلاق و رفتار پیامبران نزدیک کنند. از میان پیامبران حضرت محمد(صلی الله علیه و آله و سلم) از مقام و مرتبه ی بالاتری برخوردار است و تمامی پیامبران الهی به تشریف فرمایی ایشان بشارت داده اند. از این رو اخلاق ایشان اسوه¬ی حسنه است و یکی از اخلاق و سنّت پیامبران به ویژه رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) عطر زدن و استعمال بوی خوش بوده است.امام صادق (علیه السّلام) فرمودند:
«به کار بردن عطر از آداب پیامبران است».
امام کاظم (علیه السّلام) فرمودند:
«بهره¬گیری از عطر و بوی خوش از اخلاق پیامبران است» .
سه چیز از رسم پیغمبران است: عطر زدن، کوتاه کردن مو و آمیزش بسیار.
رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:
«یکی از محبوب های من از دنیای شما بوی خوش است» .
امام رضا (علیه السّلام) فرمودند:
«عطر زدن از اخلاق پیامبران است

شست شوی تن:
شست¬و¬شوی تن در اسلام از اهمیت زیادی برخوردار است و در کنار توجه به پاره¬ای از مسایل که همراه نظافت و شست¬و¬شوی بدن است مانند وضو و غسل و… از سنت¬های مؤکد است. پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) و ائمه معصومین(علیهم¬السّلام)به بهداشت و سلامتی جسم توجه زیادی داشتند و مصرف مال را در راه سلامت جسم و بدن انسان اسراف نمی-دانستند و بسیار به شست¬و¬شوی بدن و نظافت و رسیدگی به بهداشت فردی توصیه می¬کردند و از آنان در این¬باره احادیثی نقل شده است. خداوند بر افراد مسلمان حقوقی دارد و فرد مسلمان موظف به رعایت و انجام این حقوق می¬باشد. یکی از حقوقی که خداوند بر مسلمانان دارد، شست¬و¬شوی¬تن می¬باشد. اگر¬چه رعایت حقوق خداوند بر مسلمانان واجب است ولی برای خود آنان هم فوایدی را به دنبال دارد. ائمه¬ی معصومین (علیهم¬السّلام) نیز به این حقوق توجه کافی داشته¬اند از این¬رو در روایتی آمده است که رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:
«حق خدا بر هر مسلمانی این است که در هر هفته یک بار سر و تن را شست و شو دهد».
شیطان دشمن قسم خورده و آشکار انسان است. تمام تلاش خود را در جهت گمراه کردن انسان¬ها انجام می¬دهد و از روش¬های مختلفی مانند وسوسه کردن و… به هدف خود می-رسد. شیطان همانگونه که در قرآن دشمن آشکار خوانده شده است آسیب¬های مختلفی به انسان می¬رساند، انسان هم باید از این آسیب¬های شیطان در امان بماند. یکی از راه¬های در امان ماندن از آسیب¬های شیطان و وسوسه¬های آن شست¬و¬شو و نظافت بدن و اعضای آن می¬باشد.
پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:
« هیچ کس نباید شب با دست چرب بخوابد و اگر چنین کرد و شیطان به او آسیب رساند جز خودش را سرزنش نکند» .
امام صادق (علیه السّلام) فرمودند:
«هر کس سر خود را با برگ سدر بشوید خداوند هفتاد روز وسوسه¬ی شیطان را از او دور می¬فرماید و هر کس خداوند نسبت به او چنین فرماید گناه نمی¬کند و هر کس گناه نکند به بهشت می رود» .
بنابراین شست¬و¬شوی بدن و اعضای آن می¬تواند زمینه¬ساز ایمن بودن از وسوسه¬های شیطان و عدم انجام گناه و در نهایت رسیدن به بهشت باشد.
در دنیای پر¬اضطراب و پر¬تلاطم امروز، آرامش و شاد بودن نعمتی است که همگان آرزوی آن را دارند. در واقع یکی از نیازهای اساسی انسان شاد زیستن است که در پرتو آن با رسیدن به آرامش روحی خود و جامعه را به سمت موفقیت و پویایی می¬برد. انسان به¬طور فطری از غم گریزان است و به سوی نشاط در حال حرکت است. شادی و نشاط نه تنها بر روح و روان انسان تأثیر¬گذار است بلکه بر جسم او نیز تأثیر می¬گذارد. پیشوایان دین هم عنایت ویژه¬ای به نشاط داشته¬¬اند به¬همین دلیل خود نیز با چهره¬ای گشاده با مردم برخورد می¬کردند و برای رسیدن به نشاط راه¬هایی را بیان فرمودند.
بنابراین یکی از جنبه¬های آراستگی شستن بدن و اعضای آن مانند سر می¬تواند یکی از راه¬های رسیدن به نشاط باشد.
در آیین مقدس اسلام برخلاف بسیاری از آیین¬های دیگر، بدن انسان مورد تحقیر نیست. اسلام بدن انسان را چیزی بی¬ارزش نمی¬داند چون بدن انسان ابزار تکامل روح است و تحقیر کردن بدن در حکم تحقیر شخصیت آدمی است. اسلام برای صحت و سلامتی، ارزش و اهمیت ویژه¬ای قائل است از این رو ائمه¬ی معصومین(علیهم¬السّلام) دستور العمل هایی در جهت ایمنی و سلامتی بدن انسان داده¬اند و از آن¬جا که انسان هم سلامت بدنش برایش اهمیت دارد برای ایمن بودن بدنش تلاش می¬کند.
امام صادق (علیه السّلام) فرمود:
«شستن سر با (برگ یا گُل) خطمی در هر جمعه موجب ایمنی از پیسی و دیوانگی است».
در خبر دیگری آمده که امام صادق¬(علیه السّلام)¬فرمود: شستن سر با خطمی بیمه و تعویذ جان است. انسان ها اشرف مخلوقات خداوند هستند و در نزد خداوند از مقام و منزلت والایی برخوردارند.¬آن¬هایی ¬می¬توانند با اعمال خود به درجات بالاتر و برتری برسند و در نزد خدا از بهترین بندگان قرار بگیرند. از طرفی دیگر می¬توانند با اعمال نا¬شایست خود جزء بدترین بندگان خداوند باشند و خداوند آنها را دشمن بدارد.
در روایت آمده است که امیر مؤمنان (علیه السّلام) می¬فرماید:
«بوی بد و آزار دهنده را با آب بزدایید و خود را وارسی کنید( به نظافت خود حساس باشید) که خداوند بندگان چرکین و آلوده¬اش را که هم‌نشینان او از نشستن با او کراهت دارند، دشمن دارد» .
در روایتی دیگر از امام علی (علیه السّلام) نقل شده است که:
«بدترین بندگان چرکین‌هایند. خداوند چرکین بودن و ژولیدگی را دشمن می¬دارد».
پاکیزگی در اسلام از اهمیت زیادی برخوردار است و اسلام دین نظافت و پاکیزگی است و سفارش¬های زیادی را در جهت پاکیزه بودن و شستن بدن به افراد کرده است. اسلام در مقابل رعایت نظافت و پاکیزگی به انسان پاداش و اجر فراوانی می¬دهد که یکی از پاداش¬های معنوی که به انسان می¬دهد رسیدن به بهشت است. ائمه معصومین¬(علیهم السّلام) نیز در این باب روایاتی را آورده اند. رسول خدا(صلی¬الله علیه و¬آله و¬سلم) در احادیثی می¬فرماید:
«اسلام پاکیزه است، پس خود را پاکیزه سازید چرا که جز پاکیزه به بهشت وارد نمی شود. نظافت از ایمان است و ایمان با صاحبش در بهشت اند» .

دلم تنگ است از زمانه  -خیلی ـ به دنبال چاهی میگردم داد بزنم کسی صدایم  را نشنود ….با این انسانهای خاکی حرفم  به جایی نمیرسد

احادیث
حدیث 1 (آلو)
زیاد قندی گفت : به محضر امام رضا (ع) رسیدم در حالیکه ظرفی از آلوی سیاه در پیش روی آن حضرت بود، سپس فرمود : گرما به ما هجوم آورده و می بینم که آلو حرارت و گرما را خاموش کند و صفراء را تسکین بخشیده و فشار خون را کم می کند و به اذن خدای عزوجل مسکن درد بی درمان است.
(مکارم الاخلاق- ص199)
حدیث 3 (انجیر)
امام رضا (ع) فرمودند : انجیر رطوبت بدن را از بین می برد و استخوان را محکم نموده و مو بر بدن می رویاند و درد را می برد و با وجود انجیر نیاز به دارو نیست و حضرت فرمودند: درخت انجیر شبیه ترین گیاهان به گیاهان بهشتی است.
(وسائل – ج17 ، ص133)
حدیث 8 (جو)
امام رضا (ع) فرمودند: برتری جو بر گندم مثل برتری و مزیت ما بر مردم است هیچ پیامبری نمی یابی مگر آنکه بر خوردن جو دعا می کرد و آفرین می گفت.جو داخل هیچ معده ای نمی شود مگر آنکه هر مرضی که در ان است خارج شود. جو قوت انبیا و غذای نیکان است . خداوند امتنا ورزید که غذای انبیا را غیر از جو قرار دهد.
(اصول کافی – ج 6 ، ص304)
حدیث 12 (زیتون)
امام رضا (ع) فرمودند:روغن زیتون طعام خوبی است زیرا بوی دهان را خوش و بلغم را می برد و رنگ صورت و بدن را را شفاف و با صفا و عصب را محکم و بیماری را از بین برده و آتش غضب را خاموش می کند.
(مکارم الاخلاق – ص218)
حدیث 38 (خربزه)
امام رضا (ع) می فرمایند: خوردن خربزه در حالت ناشتا موجب سستی بدن و فلج آن می شود.
(بحار – ج66 ، ص194)
حدیث 2 (انار)
عبدالله ابن سنان گفت: از امام صادق (ع) شنیدم که می فرمود: خوردن انار شیرین بر شما لازم است چون که دانه ی انار از دانه هایی نیست که در معده موجب بیماری شود و وسوسه شیطان را می برد.
(وسائل – ج17، ص121)
حدیث 4 (انگور)
امام صادق (ع) فرمودند : نوح از غم به خدا شکایت کرد ، خداوند به او وحی کرد انگور بخور که غم را می برد.
(وسائل – ج17 ، ص117)
حدیث 5 (بادنجان)
پیامبر (ص) فرمودند : بادنجان بخورید و زیاد هم بخورید جون اولین گیاهی است که به خداوند عزوجل ایمان آورده است.